天白区の島田神社を訪ねる

　名古屋市天白区の島田から野並にかけてのエリアの神社、旧跡巡りをしてきた。
　その中から今回は島田神社（地図）を紹介します。
　島田神社について語るためには島田城（地図）と島田地蔵寺（地図）をセットにしないといけないのだけど、いっぺんに書くのは大変なので3回に分けて紹介するくことにしたい。
　室町時代前期、南北朝時代の武将で守護大名だった斯波高経（しば たかつね）が島田城を築城した際、城の鬼門除けとして熊野権現を勧請して祀ったのが島田神社の始まりとされる。貞治年間というから1362年から1367年の間ということになる。
　ただ、島田神社がそんなに新しい神社とは思えない。古くは熊野社といっていたし、それ以前は別の社名だったかもしれない。この神社が島田の集落の守り神だとすると、もっとずっと古くからあった可能性が考えられる。
　斯波高経については島田城編のときに書くことにする。

　上の写真は島田神社の北入口で、本来の入り口ではない。59号線を行っていたら発見したのでここから入ってしまった。59号と平行して南東を走っている細い道が旧道だろう。南鳥居はそちらに面している。




　岩から水が湧き出していて、それが手水舎になっている。あたりに水道らしきものは見当たらなかったから湧き水なのだろう。

　かつて伊勢湾は今よりもずっと内陸まで深く切れ込んでいて、天白のこのあたりは海が近かった。
　その後、川が運んだ土砂などで陸地が増え、年魚市潟（あゆちがた）と呼ばれる広大な干潟（ひがた）が広がっていた（あゆちは愛知の名前の由来になったという説もある）。
　今の地名で言うと熱田から野並にかけてが干潟の海岸線で、沿岸に沿ってできた道がのちに鎌倉街道（鎌倉と京都を結ぶ道の通称）と呼ばれるようになる。
　島田城は、そんな街道を守る要として築かれた。
　応仁の乱が始まるのが1467年だから、ちょうど100年前のことだ。その応仁の乱の原因の一端を作ることになるのが斯波氏なのだけど、この頃はまだそんなことは想像していなかっただろう。
　築いたといっても斯波高経自らが城主となったわけではなく、同族の牧氏に島田城を守らせていたとされる。
　斯波高経は尾張・遠江・越前の守護であり室町幕府管領なので、尾張のこのあたりにいたことはなかったはずだ。
　神社の創建は牧氏によるものかもしれない。




　それにしても、どうして城の鬼門除けとして選んだのが熊野権現だったのだろうか。城の鬼門除けに熊野権現を祀ること自体は他でもあることだから不自然ではないとしても、斯波氏といえば足利一門の武家だ、熊野信仰とはあまり関係があるとも思えない。平安時代以降、熊野詣が流行って貴族や皇族も通ったのだけど、武士の熊野詣では聞かない。諸明の熊野詣では江戸時代になってからだ。
　斯波高経と熊野とのつながりが見えない以上、斯波高経が島田城の守り神として創建したという話は疑ってかかる必要がある。




　違う入り口から入ると気分が落ち着かないから、いったん外に出て南鳥居をくぐって入り直した。
　こちらから見る島田神社は立派だ。北から入るのとでは全然印象が違う。








　明治の神仏分離令で隣接する島田地蔵寺と切り離された。
　1909年（明治42年）、近くにあった神明社、八幡社、天神社と合祀され、その後、黒石の山神社と天神社を合祀しときにいったん黒石に移ったという話がある。
　1923年（大正12年）、今の場所に戻ったというのだけど、この話も裏が取れないので保留としたい。
　1926年（大正15年/昭和元年）、天神社と秋葉社を合祀し、島田神社に改称。
　現在の主祭神は、イザナギ（伊邪那岐命）、イザナミ（伊邪那美命）となっている。
　その他、事解之男命（コトサカノオ）、速玉之男（ハヤタマノオ）、天照大神（アマテラス）、大山秖神（オオヤマツミ）、鵜茅葺不合命（ウガヤフキアエズ）、応神天皇（ホムタワケ）、少彦名神（スクナヒコ）を祀っている。




　境内社の天神社は別扱いで祀られている。
　拝殿前には菅原道真が5歳のときに詠んだとされる和歌の石碑が建っている。

　美しや　紅の色なる　梅の花
　 あこが顔にも　つけたくぞある

　5歳から梅好きでこんな詩を詠んでいた菅原道真はやっぱりただ者ではなかった。
　ついで書くと、その道真の師匠は島田忠臣（しまだ の ただおみ）という人で、平安時代前期の貴族であり、この時代を代表する漢詩の詩人だった。道真は島田忠臣の娘・宣来子（のぶきこ）と結婚しているから、舅でもある。
　祖父の島田清田（しまだ の きよた）は尾張の士族だったとされる人物で、都に登って官僚となり、伊賀守にまでなった立身出世の人だった。
　この島田一族が天白の島田と関係があるのかどうかは分からない。




　新しい鷽替えの石像があった。最近新調したものだろうか。
　鷽替え（うそかえ）というのは、鷽（ウソ）を嘘（うそ）にたとえて、前年にあった悪い出来事は嘘だから今年はいい年にしようという発想の神事だ。各地の天満宮で行われている。
　道真が神事を執り行おうとしていたとき、たくさんの蜂に囲まれてピンチのときにウソ（鷽）が飛んできて、蜂を食べてくれて事なきを得たことが鷽替えの由来とされている。
　ただ、神事が始まったのは江戸時代からということで、この説はやや怪しい。
　ウソ（鷽）という鳥がいるのは本当だ。「うそ」は口笛を意味する古語で、人の口笛のような声で鳴くことから名付けられた。

　島田城編につづく。
　
【アクセス】
　・地下鉄鶴舞線「塩釜口駅」から徒歩約30分。
　・駐車場　あり（無料）
　・拝観時間　終日
　
　さらに詳しい歴史については名古屋神社ガイドの島田神社のページに書いてます。